טיפול בעצירות עם מרתח Cistanche Deserticola

סיכום

עצירות היא מחלה נפוצה במערכת העיכול במרפאות. שיעור ההיארעות שלו גבוה ואין שיטת ריפוי קלינית יעילה, המסכנת באופן חמור את החיים הבריאים של החולים.הואנג יואניו האמין שעצירות נגרמת מהפרעה ב"מחזור הצ'י האחד" של גוף האדם, והמפתח לטיפול הוא לווסת מנגנון הצ'י של הציר המרכזי. לכן, הוא השתמש ב"Cistanche deserticola" מופיע ב"מקור הלב של ארבעת החכמים" לטיפול בעצירות מסוג Yin Sheng Earth Dampness, שיש לה השפעה משמעותית.

השפעות של מעמדtubulosa-טיפול בעצירות

לחץ כאן לצפייה במוצרי תה Cistanche deserticola

【בקש עוד】 דוא"ל:cindy.xue@wecistanche.com / Whats App: 0086 18599088692 / Wechat: 18599088692

מילות מפתח

עצירות; זרימת אנרגיה; מרק Cistanche Deserticola; יין שנג רטיבות אדמה; ארבעה מקורות לב קדוש

מרק Cistanche Deserticola

המושג "מחזור צ'י אחד" נראה לראשונה בספרו של הרופא המפורסם של שושלת צ'ינג, הואנג יואניו, "המקור של לב ארבעת הקדושים". הואנג ירש את מחשבותיהם של קיסר הואנג, צ'יבו, ביאנקה וג'ונגג'ינג [1], חיבר בין מערכות היין והיאנג, חמשת היסודות, ובידול וטיפול בתסמונת, והציע תיאוריה של "מחזור צ'י אחד" המתמקדת בעצמו. צ'י מהותי, כלומר "עלייתה של מדורת עצים בצד שמאל, התכנסות ונפילה של מים זהובים בצד ימין, ותיווך של צ'י אדמה בג'יאו האמצעי", זה מספק רעיון ושיטה חדשים לרופאים לעתיד בטיפול במחלות והנחיית שימור הבריאות. קבוצת המחקר שלנו, המונחה על ידי המושג "מחזור צ'י אחד", תסווג ותטפל בעצירות בהתאם לתסמיניה. הפורמולות בהן נעשה שימוש מבוססות כולן על הפורמולות המקוריות המפורטות ב"מקור לב ארבעת חכמים" בשילוב עם ניסיון קליני. לשיטה זו השפעה טיפולית משמעותית על עצירות. מאמר זה דן בעיקר בשימוש במרתח Cistanche deserticola לטיפול בעצירות מסוג Yin Sheng רטיבות אדמה.

1 סקירה כללית של התיאוריה של "זרימת צ'י אחת"

1.1 מקורו של "זרימת צ'י אחת"

צ'י אחד "נראה לראשונה בספר" Lingshu Jue Qi ", הקובע כי" לאדם יש מהות, צ'י, נוזל, דם ודופק, ושאר המשמעות היא שאוזן צ'י אחת... חמישה גרגרים וקיבה הם הים "[2]. ניתן להפוך את האי-צ'י לצורות שונות הנדרשות על-ידי גוף האדם. המונח 'יצ'י' כאן דומה ליואנקי, אך יש לו טווח רחב יותר מ-Yuanqi. Yuanqi הוא החומר הפרימיטיבי אשר מהווה את גוף האדם, בעוד ש'Yiqi' כולל את Yuanqi, Zongqi, Yingqi, Weiqi וכו'. האוסף המלא של הרשומות הרפואיות האימפריאליות של Huangyuan קובע: "יין ויאנג אינם מאובחנים, וצ'י אחד מבולבל. כאשר צ'י מכיל יין ויאנג, הוא הופך להיות ברור ועכור. כשהוא צלול הוא עולה, וכאשר הוא עכור הוא מתיישב. זהו טבעו של הטבע. כשהוא עולה, הוא הופך ליאנג, וכשנופל, הוא הופך ל-Yin. יין ויאנג הם הטרוטופיים, ושני ה-Yi מופרדים. בין צלול לעכור, הוא נקרא צ'י האמצעי, שהוא ציר העלייה והנפילה של יין ויאנג, והוא נקרא כדור הארץ. 'Yiqi' ידוע גם בשם Zhongqi 'או' Tuqi '. הצ'י מכיל יין ויאנג, מפריד בין בהיר לעכור, עולה ויורד בהיר ועכור, בעוד שהצ'י האמצעי ממוקם בין צלול לעכור, והופך לציר העלייה והירידה של היין והיאנג. כאשר אדם נולד, הם יוצרים תחילה את הצ'י הקדמון שלו, שאין להבדיל משני החושים. ארבע התופעות עדיין אינן נראות לעין והן כאוטיות ובלתי ניתנות להסבר. זה נקרא מולד. הצ'י הקדמוני נע, פונה שמאלה כדי להפוך לאדמתם, פונה ימינה כדי להפוך לאדמתם, והטחול והקיבה מייצרים אנרגיה. כאשר אדמתם שלהם עולה מזרחה, היא הופכת לעץ אתילן, וכאשר אדמתם עולה לדרום היא הופכת לאש דינג. כאשר אדמתם נופלת למערב, היא הופכת לזהב שין, וכשהם נופלים לצפון, היא הופכת למי גואי. לכן, ארבע התופעות הושלמו וחמשת היסודות מוכנים. כאשר צ'י אחד מתחיל לנוע, צדדי היין והיאנג עולים ויורדים בצורה מסודרת, וארבע התופעות והחמש, בצד ימין, המים הזהובים מתכנסים ויורדים, בעוד האדמה והאנרגיה של הקולה האמצעית מתווכות. לסיכום, מדובר בזרימה של אנרגיה.

1.2 מצב התנועה של "זרימת צ'י אחת"

צורת התנועה של הצ'י באה לידי ביטוי בעיקר דרך הקשרים והפעילויות התפקודיות בין חמשת האיברים וששת האיברים וניתן לסכם אותה לארבעה סוגים: עלייה, ירידה, יציאה וכניסה. ה"צ'י האחד" של גוף האדם הוא הצ'י של כדור הארץ התיכון. הצ'י האמצעי הוא הבסיס לחיי האדם והציר של תנועת הצ'י. תנועת הציר כרוכה בהפיכת הצ'י הצלול שמאלה, עליה כדי להפוך לאש, הפיכת הצ'י העכור ימינה וירידה כדי להפוך למים. הפיכת מים לקור נקראת עץ. כאשר טמפרטורת העץ עולה ברציפות, הוא מצטבר לחום והופך לאש. כאשר הטמפרטורה של העץ עולה בחצי, הוא מצטבר לחום והופך לאש. כאשר הטמפרטורה של העץ עולה בחצי, הוא מצטבר לזהב. כאשר הצ'י של הזהב מתקרר, הוא נופל אך אינו קיים, הוא מצטבר לקור והופך למים. כשהטחול והאדמה עולים שמאלה, צ'י הכבד ומי הכליות עולים אז, ומי הכליות עולים לחצי כדי להזין את הכבד והעץ, עולים לרמה הגבוהה ביותר כדי למנוע מהלב להתחמם יתר על המידה; כאשר צ'י הקיבה פוחת ימינה, גם צ'י כיס המרה ואש הלב פוחתים, ואש הלב פוחת לחצי מחמם את הריאה והזהב, ואז פוחת לרמות נמוכות יותר, מה שגורם למי הכליות להישאר קרים; לפיכך, הוא יוצר תנועה מעגלית עם הצ'י המרכזי כציר, עולה ויורד ימינה ושמאלה, עם היקף מתמשך [7]. בנוסף, הצ'י האמצעי ממוקם בין הנון-פנטה ללא-עצמי, ולא בין תקופת הזהב והלא-עץ. הוא מועשר ועולה שמאלה, בעוד המוצקים ממהרים לעבר הריק ויורדים ימינה. אין עודף בימין, ואין חסר בשמאל. אם הצ'י האמצעי אינו חזק, ציר הגלגל לא אמור להסתובב. מי שחלש ייהנה מחולשה וישקע שמאלה, ואילו מי שסוליד ייהנה מחולשה ויהפוך לימין.

2 "מחזור צ'י אחד" ועצירות

2.1 הבנה בסיסית של עצירות

עצירות היא מחלה פנימית שכיחה בפרקטיקה הקלינית, המתייחסת לעשיית צרכים פחות מ-3 פעמים בשבוע, צואה יבשה וקשה וקושי בעשיית צרכים. ניתן לשפר תסמינים לא פתולוגיים מדי פעם של עצירות על ידי התאמת מבנה התזונה, הרגלי השתייה ופעילות גופנית. אם עצירות נמשכת יותר מ-12 שבועות, היא נחשבת לעצירות כרונית ודורשת טיפול שיטתי [9]. כמה חוקרים הציעו גם שהמהלך של עצירות כרונית הוא לפחות 6 חודשים [10]. עצירות יכולה להיות מלווה לרוב בכאבי בטן, ירידה בתיאבון, עייפות וחולשה, ירידה בזיכרון, סחרחורת, בחילות ועור מחוספס. חולים עם עצירות ארוכת טווח חווים לעיתים קרובות מחלות פי הטבעת כגון סינוסיטיס אנאלי, טחורים ופיסורה אנאלית; יתרה מכך, חולים עם מחלות לב וכלי דם וכלי דם במוח עלולים לגרום לתופעות לוואי חמורות כגון הפרעות קצב, אנגינה ומוות פתאומי.

ג'ינסנג מדברי-טיפול בעצירות

ישנן סיבות רבות לעצירות. הגורמים העיקריים הם הפרעת קואורדינציה של שרירי רצפת האגן, חולשת שרירי הבטן, הפרעה בתפקוד הסוגר האנאלי, הפרעה בתפקוד הסוגר הפיזיולוגי, רקטוצלה, מחלות מערכת העצבים של המעי, חוסר איזון של פלורת המעי ועוד. הגורמים המשניים הם גורמים פסיכו-סוציאליים, התנהגות אישית, גורמי מבנה תזונה, סביבתי גורמים, גורמי גיל, חינוך לבריאות הילדות, גורמי ספורט, גורמים גנטיים גורמים מגדריים, גורמים פיזיים, גורמי שינה, רמת השכלה וכו' [12]. מבחינה קלינית, על פי מנגנונים פתופיזיולוגיים שונים, ניתן לחלק אותו לסוג הפרעת צרכים, סוג מעבר איטי ועצירות מסוג מעורב; על פי נוכחותם של נגעים אורגניים, ניתן לחלק אותה לעצירות תפקודית ועצירות אורגנית. ניתן לשפר עצירות אורגנית על ידי טיפול במחלה הראשונית. לעצירות תפקודית יש גורמים רבים ורבים מהם אינם ידועים, ולכן תוצאות הטיפול בה לרוב אינן משביעות רצון, כמו השתלת חיידקים צואה, ויסות חיידקים ועוד. בשנים האחרונות יותר ויותר אנשים מצאו שלרפואה הסינית המסורתית יש היסטוריה ארוכה של טיפול בעצירות ושיטות טיפול עשירות. אם האבחנה והטיפול מדויקים, ההשפעה הטיפולית טובה, עם פחות תגובות לוואי, והיא עדיפה על הרפואה המערבית [13]. הרפואה הסינית המסורתית מאמינה שפעולה תקינה של עשיית הצרכים דורשת תפקודים תקינים של הכליה, צ'י הריאות, המעי הגס והכבד. הגורמים לעצירות כוללים חום במעי הגס, יובש, מחסור במעיים, חולשה של מחסור בצ'י ומחסור בטחול. על פי סוגי תסמונת שונים ניתן לחלק את העצירות לארבעה סוגים: עצירות קרה, עצירות חום, עצירות מוצקה ועצירות מחסור. בפרקטיקה הקלינית, ישנם מעט מאוד מקרים של סוג תסמונת בודדת, ויותר מקרים נגרמים משילוב של קור, חום, מחסור ועודף. מאמר זה דן בעיקר בסוג עצירות הלחות האדמה Yin Sheng, המקבילה לשילוב של עצירות קרה ועצירות מחסור בסיווג מסורתי.

2.2 עצירות מנקודת המבט של "זרימת צ'י אחת"

צ'י חיובי קיים בתוך הגוף, ולא ניתן להתערב ברוע. התחרות בין חיובי לרע בתוך הגוף מעידה על התפתחות המחלה ותוצאתה. הואנג הציע כי "העלייה והצניחה המסודרת של צ'י האדמה קובעת את פעולתו התקינה של מחזור הדם של צ'י אחד בגוף האדם. מנגנון הצ'י גמיש ושוטף, והמחזור של צ'י אחד הוא אינסופי. כל רגש פנימי וחיצוני מחלות שונות נגרמות על ידי רטיבות בקרקע". אם כדור הארץ האמצעי לוקה בחסר, ציר הגלגל לא אמור להסתובב, והמחזור של חמשת היסודות אינו נורמלי, וגורם למחלה. ומחלת הצ'י האמצעי נובעת בעיקר ממחסור ביאנג ולחות באדמה, שנובעת מכך שהאדמה היבשה של הקיבה בכף הרגל היאנג מינג אינה טובה כמו האדמה הרטובה של הטחול בכף הרגל טאי יין. . יאנג הקיבה נכשל בעוד יין הטחול משגשג, והרטיבות יכולה להגיע עד 89% לעשרה אנשים. מקור לבם של ארבעת החכמים: שורש הצואה "קובע:" הצואה יציבה, שהיא מחלה של יאנגמינג ביד ובכף הרגל. היד יאנגמינג מצוותה על ידי הזהב היבש, והרגל יאנגמינג הופכת מהזהב היבש לצ'י, כך שהידיים והרגליים יאנגמינג כולן יבשות... לכן נוצרת הצואה של קדחת הטיפוס יאנגמינג, והמעיים והבטן יבשים; נוצרת צואת הסרעפת של הבחילות והחנק, והבטן רטובה אך המעיים יבשים. "[14]. מציינים כי הקושי בשחרור צואה יבשה נגרם משינויים פתולוגיים במרידיאן יאנגמינג של הידיים והרגליים. מרידיאן ה-Yangming של הידיים והרגליים נשלט על ידי יובש ויובש, ו"אם הטבע הזהוב מרוכז אבל הטבע העץ מופרש, ואם הוא לא מגיע ליעד, מרוכז גם הזהב הגנג; אם הוא מוסתר אך לא סגור, גם עץ ה-Yi נפרק. עץ וזהב נאספים ומשחררים אחד אחד, שולטים בשער הנשמה כדי לאפשר שחרור מתמיד. כאשר ה- Gengjin, המכונה גם מרידיאן Yangming, גבוה יחסית למרידיאן Yimu, יש נטייה להתכנסות הצואה, ואם צואה מצטברת במעיים במשך זמן רב היא מתייבשת יותר ויותר, מה שמוביל ל מחזור של חצי חודש. הסיבה הבסיסית לירידה של Yimu היא ירידת הצ'י האמצעי, כשל של עליית יאנג הטחול, דיכאון של Yimu וחוסר היכולת לקדם את תנועת הצואה במעי. יחד עם זאת, יאנג שולט בפתיחה, היין שולט בסגירה, וכאשר יש שפע של יין צ'י, הדלת נסגרת והופכת לעפיצות, מה שגורם לעצירות. חולשת הטחול יאנג היא אחת הסיבות לעצירות [15]. מקור הלב של ארבעת החכמים - הדעה הקדומה של ששת צ'י "קובע:" רטיבות טאיין, יובש יאנגמינג, ויסות יובש ולחות, דואג לצ'י האמצעי. אם הצ'י האמצעי חזק, Xin Jin הופך את הצ'י לאדמה לחה מבלי לפגוע ביובש בריאות, בעוד Wu Earth הופך את הצ'י לזהב יבש מבלי לפגוע ללחות בבטן. אם הצ'י האמצעי חלש, ה-Yin Yang אינו מצטלב וגורם להטיית יובש ולחות. אם היובש עולה על הלחות, חסימת המים נעשית יציבה. "[14] מציינים שוב שהגורם העיקרי לקושי בשחרור צואה קשה הוא מחסור בצ'י באמצע, שהוא מחסור בצ'י בטחול ובקיבה. בשנים האחרונות, יותר ויותר חוקרים מצביעים על כך. הציע גם שריקנות היא השורש של עצירות, אבל היא למעשה הסטנדרט של עצירות [16] מחסור בצ'י מרכזי מוביל לחסימת מחזור הדם של צ'י הציר המרכזי בגוף האדם, וכתוצאה מכך העברת גנג'ין ו-yimu לקויה. , יובש ולחות לקויים, נוזל מעי יבש וקושי ביציאות הגורם לעצירות, לכן החל ממחסור בצ'י, ויסות עלייה ונפילה של תפקוד הצ'י בציר המרכזי הוא עיקרון חשוב לטיפול בעצירות. ניתן ליישם טיפול דיאלקטי, ולמרות הסימפטומים המורכבים הרבים, ניתן להגיע ליעילות קלינית טובה [17].

３ חקר הטיפול בעצירות עם מרתח ציסטאנצ'י המבוסס על התיאוריה של "מחזור צ'י אחד"

הטבות תוספי cistanche-טפל בקונסטאיפאציה

ההופעה הראשונה של מרק Cistanche deserticola היא בכרך 6 של "המקור ללב ארבעת הקדושים: פתרון למחלות שונות": "כל הפציעות הפנימיות והמחלות השונות, כמו גללי סגיטל של כבשים, עפיצות וקשה להוריד, או אפילו חצי. חודש ברציפות, למרות שהכבד והמעי הגס יבשים ואדמת השורש רטובה. הטחול אינו מבלה זמן, תמצית הדגן סופגת סטגנציה ומפזרת ליחה ורוק, הכבד והמעיים מאבדים הזנה, וקיפאון יוצר. יובש ברוח, וזו הסיבה. השיטה היא להשתמש ב- Cistanche כדי להזין את הכבד ולהרטיב את המעיים, ולהחליק את הצואה. כל הניטרטים, הצהובים, Gui, Di, התחת מסתירים דבק, צב ואספרגוס, והבטן הקרה וה מעיים חלקים." [14]. שימוש נמהר בשיטות כמו שימוש בקור עז להקלה על עצירות או הרטבת המעיים להקלה על עצירות עקב לחות האדמה Yin Sheng עלולים לפגוע בצ'י החיובי של הגוף ולהחמיר את תסמיני המטופל. רק כאשר החולה מאובחן עם תסמונת יאנגמינג פו ניתן לתת טיפול תרופתי מתאים להתגבר על הקור העז, ומומלץ להפסיק את המחלה מיד. כמו שג'ונג ג'ינג אמר פעם, "יש רק שתי דרכים להבחין בתסמונת סודית... אלו עם יין ויאנג צריכים להזין ולהזין... אלו עם יאנג קודם ואז יין ויאנג צריכים לתקוף ולשלשול. והאמרה ' צואה היא כמו חיצי כבשים, והקשר עיקש וקשה לרדת' נגרם ממחסור בצ'י אדמה באמצע, ריבוי היין ולחות האדמה והחסרון של הציר. מחסור בצ'י של הטחול ו קיבה באדמה התיכונה מובילה לחוסר חום וחולשה. רטיבות ורוע כלואים באדמה התיכונה, ומתפתחים בהמשך לרטיבות אדמה וקיפאון עץ, מה שמוביל בסופו של דבר לחוסר יכולת של "צ'י אחד" להסתובב כרגיל, וכתוצאה מכך נוצרים מחלות שונות. זה שונה מעצירות הנגרמת על ידי יובש בקרקע של Yang Sheng. למרות ששניהם הם עצירות, לעומת עצירות הנגרמת על ידי רטיבות של Yin Sheng באדמה, לראשון יש הצטברות חום חמורה יותר, ויש הבדלים בפתוגנזה ובטיפול של מַחֲלָה. מרק Cistanche deserticola יכול לחמם יאנג ולפזר לחות, להקל על סטגנציה בכבד, ומתאים לתסמונת של עודף יין ולחות באדמה.

מאפיינים של מתכון Cistanche Tang: Cistanche Tang יכול לחמם יאנג ולהפיג לחות, להרגיע את הכבד ולהקל על דיכאון. הנוסחה שלו כוללת את Cistanche Sanqian, Ma Ren Sanqian, Poria cocos Sanqian, Pinellia ternata Sanqian, Glycyrrhiza Erqian, ו-Cinnamomum casia Sanqian. התכונות הרפואיות של Cistanche deserticola במרשם מתוקות, מלוחות, חמות ומועילות לכליות ולמרידיאני המעי הגס. יש לו את הפונקציות של חיטוב הכליות, הזנת תמצית, לחות יובש והחלקת המעיים כדי להקל על עצירות. הטבע שלו חם, חלק ועדין, והוא טוב בהזנת היאנג בג'יאו יאנג התחתון. לעצירות, מחסור בטחול, רטיבות, סטגנציה, נזקי מים ואדמה והצטברות מים עומדים אינה ברורה, Cistanche deserticola הוא מוצר מצוין. ה"קלאסיק" קובע: "ל-Cistanche deserticola טעם מתוק וטמפרטורה מתונה, המשמשת בעיקר לטיפול בחמישה כאבים ושבע פציעות, לחיטוב האמצע, להזין את חמשת האיברים הפנימיים, לחזק את היין ולהועיל לתמצית ולצ'י". ל- Cistanche deserticola יש את הפונקציה של חיטוב צ'י, ולטבעו החם יש השפעה של חיטוב יאנג. דורות מאוחרים יותר של רופאים מאמינים ש-cistanche יכול להקל על עצירות, ו-Ming Miao Xiyong אמר ב-Classic of Materia Medica של Shennong כי "ניתן להשתמש ב-cistanche לבד... ניתן להרתיח באיג'יו קל ולאכול כדי לרפא את היובש והעצירות של זקנים" [19].

חומרי רפואה סינית כגון cistanchetubulosa

מחקרים ניסויים בבעלי חיים מצאו שהאתר הפעיל היעיל של Cistanche deserticola, סך אוליגוסכרידים, יכול לקדם הפרשה בחולדות עצירות, להגביר באופן משמעותי את התוכן של 5-HT, VIP ו-NT ולהפחית משמעותית את רמות AQP3. בתוספת קוקוס פוריה מתוק ושטוח, זה יכול לקדם חדירת מים ולהחזיר לחות. כאשר רטיבות מוסרת, ניתן לשחזר את יאנג הטחול, ואדמת הטחול יכולה לעלות שמאלה. לליקריץ טעם מתוק ועדין. ה"Rihuazi Materia Medica" מתעד כי לליקריץ יש את הפונקציה של "להרגיע את הנפש, להרגיע את הנשמה, להועיל למהות ולהזין את הצ'י". השימוש בשוש כאן יכול להזין את צ'י הלב, לאזן את האמצע והדחיפות, ולהפוך את מקור האנרגיה. מא רן הוא זרע צמח התות קנבוס, המכיל שמן ומהווה תרופה מייצגת להרטבת המעיים והקלה על עצירות. זה יכול לשחזר את תפקוד התקשורת של המעי הגס ולקדם הפרשת צואה על ידי חזרה למרידיאן הטחול, הקיבה והמעי הגס; זרדי קינמון ריחניים וחמים, מה שיכול לעזור ליאנג להפוך את הצ'י, להרגיע את צ'ונג ולהוריד את היפוך, להקל על סטגנציה של כבד ועץ, להחזיר את הכוח של עץ Yi להפגת מתחים ולהחליק את הירידה הנכונה של צ'י הקיבה; ל- Pinellia ternata טעם חם וחריף, שיכול לייבש ולח ליחה, לחמם את הטחול, להוריד ריפלוקס ולהפסיק להקיא. בשימוש כאן, זה יכול לעזור לטחול ולאדמה לעלות תוך הורדת צ'י הקיבה. לכן, החזרת זרימת הדם התקינה של "צ'י אחד" עם מרק Cistanche deserticola היא המפתח לטיפול בעצירות. עם סיבוב האטמוספרה, הצ'י של הטחול והקיבה יכול לעלות ולרדת, הצ'י של הכבד והעץ יכול לעלות, ותפקיד החזרת המעי הגס להעברת יציאות הוא להקל על תנועת המעיים.

Cistanchetubulosaתה

4 דוגמאות לאימות מקרה

חולה הוא, זכר, בן 66, אובחן לראשונה ב-26 בנובמבר 2021. תלונה ראשית: עצירות במשך למעלה מ-30 שנה. היסטוריה רפואית נוכחית: קושי בעשיית צרכים, עשיית צרכים 6-7 ימים פעם אחת, יבש וקשה כמו זבל כבשים, עייפות מודעת, מותניים וברכיים חלשות, חוסר תיאבון, נטייה לגיהוקים לאחר אכילה, שנת לילה לקויה, קשיי הירדמות וקל להתעורר, קושי להירדם שוב לאחר ההתעוררות, נוקטוריה פעמים 2-3, גוון עור צהבהב וכהה, מצב חרדה ברור. ללא סחרחורת, כאבי ראש, דפיקות לב, כאבים בחזה, ציפוי לשון קל, לבן ושמנוני ודופק חלש. יש לי היסטוריה של עצירות במשך יותר מ-30 שנה ולקחתי רפואה סינית מסורתית (פורמולות ספציפיות אינן ידועות) מספר פעמים, כמו גם תרופות כגון לקטולוזה, ביפידובקטריה, עלי סנה וכמוסות אלוורה, שלא הראו השפעות משמעותיות. . לכן, לעתים קרובות יש צורך להשתמש ב-Kaisailu כדי לסייע בעשיית הצרכים. המטופלת ביקשה טיפול ברפואה סינית טהורה, ולכן לא ניתנו תרופות משלשלות אחרות כרגע. אבחנה: עצירות (Yin Sheng Earth Dampness Syndrome); שיטת טיפול: חימום יאנג לפיזור רטיבות, הרגעת הכבד והקלה על דיכאון; מתכון: מרק סיסטאנצ'י בטעם; הרכב התרופה: 30 גרם כל אחד של Cistanche deserticola ו-Atractylodes macrocephala, 15 גרם כל אחד של Huomaren, Qingpinxia וביצ'איהו, 12 גרם כל אחד של Guizhi, 6 גרם של שוש צלוי, 20 גרם כל אחד של Poria cocos ושיזף חמוץ מטוגן של גרעיני שיזף פוליגללה כל אחד, 9g. לנבוח של tenuifolia, Muxiang ואלביזיה, עבור 7 מנות. קח מנה אחת ביום ותבשל במים. יחד עם זאת, ייעץ למטופלים לאכול יותר מזונות עשירים בסיבים, לשתות יותר מים, להתעמל כראוי ולפתח הרגל של יציאות קבועות מדי בוקר. אבחנה שנייה: ב-3 בדצמבר 2021, לאחר נטילת התרופה, המטופל דיווח כי יציאותיו השתפרו בהשוואה לקודם, עם מרווח קצר יותר של 2-3 ימים. השרפרף בחלק הקדמי היה עדיין יבש וקשה, דומה לצואת כבשים, בעוד שהצואה בחלק האחורי הייתה רכה וצורת רצועה. עייפות וחוסר צ'י הוקלו בהשוואה לקודם, עם עלייה קלה בצריכת הקיבה. גם תופעת הגיהוקים לאחר אכילה השתפרה משמעותית. למרות ששנת הלילה השתפרה, עדיין קשה להירדם. הלשון אדומה בהיר והפרווה לבנה ושמנונית, ומיתרי הדופק חלשים. על בסיס החזית, צמצמו את גרעין השיזף החמוץ ל-10 גרם, הוסיפו 15 גרם של אנג'ליקה סיננסיס, 7 מנות, מנה אחת ליום, ותבשלו במים. אבחנה שלישית: ב-11 בדצמבר 2021, בדיקת המעקב הראתה כי הקושי בעשיית הצרכים השתפר משמעותית. הצואה הייתה רכה ונוצרה אחת ל1-2 ימים, וניתן לעשות אותה לחלוטין תוך 5 דקות. טוב באופן מודע, עייפות מופחתת בהשוואה לקודם, מסוגל לישון בנוחות, נוקטוריה משופרת מעט, לשון אדומה חיוורת עם פרווה לבנה דקה ודופק חוטי. ההשפעה אינה יעילה יותר, ולאחר ביקורים רבים במרפאות החוץ, למטופל בעצם כבר אין בעיות עצירות באורח חיים קבוע, ומשיג ריפוי קליני.

עשב cistanche חי מדברי

הערה: באבחנה הראשונית, המטופל התקשה לעשות צרכים, עם צואה כל 6-7 ימים. הצואה הייתה יבשה וקשה כמו צואת כבשים, מלווה בעייפות, עייפות נפשית, עייפות וחוסר צ'י. לבטן היה תיאבון ירוד, ועור הפנים היה צהבהב וכהה, מה שמעיד על מחסור בטחול הטאיין ועל חוסר היכולת לנקות את היאנג. ייתכן שהמטופל השתמש בעבר בכמות גדולה של קור מר ומוצרים משלשלים, אשר פגעו ביאנג הטחול של הגוף. מחסור ביאנג בטחול גרם לחולשה בהפצת הזרע והנוזלים, ואובדן הזנה בגפיים, בשרירים ובשרירי הנפש, וכתוצאה מכך עייפות, חולשה וחוסר צ'י; מחסור בצ'י אינו מסוגל לדחוף את שאריות הדגנים בקיבה, שאינה יכולה לזרום מטה. הוא מפוזר ומתנתק, מה שגורם ליובש של המעי הגס בתקופת היאנג מינג להתעדן לגרגירים, מה שמקשה על המעבר. אובדן תיאבון ונטייה לגיהוק לאחר אכילה הם תסמינים של מחסור ביאנג, רטיבות בקרקע הגורמת לחוסר איזון בתנועת הצ'י ותופעת צ'י הקיבה שעולה במקום ירידה. הצד הימני של אדמת הקיבה לא יכול לרדת, ואש הלב גם מטריד את אש הקיבה, וכתוצאה מכך קשיי שינה בלילה. שלפוחית ​​השתן היא מקום בו השמש קרה והמים קרים. החולה מבוגר וחסר תמצית כליות. מי כליות אינם יכולים להצטבר בשלפוחית ​​השתן כאשר אדמת הטחול עולה, וכתוצאה מכך נוקטוריה תכופה וחלשות מותניים וברכיים. לפיכך, הטיפול ביאנג מחמם ושינוי רטיבות עם מרתח Cistanche deserticola ניתן להשגת השפעות טיפוליות טובות. בפרקטיקה הקלינית, נעשה שימוש במרשם, עם הבחירה של מרתח Cistanche deserticola. ניתן לכוונן בהתאם לתסמינים כדי להחזיר את מנגנון העלייה והירידה של הגוף, ו"מחזור הצ'י" חוזר לקדמותו. כאשר האווירה הופכת, הצ'י מתפזר והצ'י והדם מתואמים. למרות שהתסמינים הקליניים של עצירות אינם מורכבים, ישנם סוגים רבים של תסמינים, וקשה להבחין בין אמת לשקר, חוסר ועודף. לכן, בעת שימוש במרשמים לתסמינים קליניים, אין צורך להקפיד על ההוראות, להבין את הפתוגנזה, השילוב של מחלה ותסמונת, ולטפל לפי בידול תסמונת, ולהשתמש במרשמים עתיקים בגמישות.