מחקר על פתוגנזה של TCM של נדודי שינה פרימנופאוזה כתוצאה ממחסור ביאנג בכליות

תַקצִיר:הכליה היא הבסיס המולד, שהוא הבסיס של גוף האדם יאנג. יש לו את הפונקציות של חימום הגוף, ארגון האיברים ואידוי נוזל הגוף. באמצעות תרגול קליני, נמצא כי חולים עםנדודי שינה פרימנופאוזהנפוצים יותר עםמחסור ביאנג. על פי תיאוריית השינה והמאפיינים הפיזיולוגיים של נשים בתקופת גיל המעבר, המאמר מרחיב את ההבנה של נדודי שינה פרימנופאוזה הנגרמת על ידי מחסור ביאנג בכליות מהקשר בין יאנג לשינה,

האטיולוגיה ופתוגנזה, ביטויים קליניים של נדודי שינה הפוגה perimeno עםחוסר יאנג בכליות.הפתוגנזה העיקרית של נדודי שינה פרימנופאוזה היאמחסור בכליות.השינויים הפתולוגיים הבסיסיים מיוחסים לניתוק יין ויאנג, כדי לחקור את הפתוגנזה של נשים עם נדודי שינה בגיל המעבר.

לחץ כאן כדי לקבל מידע נוסף על עשב Cistanche לטיפול בחסר יאנג בכליות

שאל עוד:

wallence.suen@wecistanche.com 0015292862950

 

 

 

 

מילות מפתח: נדודי שינה פרימנופאוזה;כִּליָה; מחסור ביאנג; פתוגנזה

 

פרימנופאוזה היא תקופה פיזיולוגית מיוחדת עבור נשים העוברות מגיל העמידה לגיל מבוגר. זוהי גם נקודת מפנה לתפקודים פיזיולוגיים שונים של הגוף, ממצב נמרץ ועד ירידה. זה מתרחש בדרך כלל בין הגילאים 45 עד 55, ומשך הזמן משתנה מאדם לאדם. בשלב זה, נקבהתפקוד הרבייה יורד, רמות ההורמונים מופרעות, ולחצי המשפחה והקריירה גבוהים, וגורמים לסדרה של שינויים גופניים ופסיכולוגיים, כגון הפרעות מחזור, כאבי פרקים, גלי חום והזעה, חרדה ועצבנות וכו'. נדודי שינה הם הנפוצים ביותר. על פי נתוני מחקר [1-2], נדודי שינה פרימנופאוזה היא התקופה עם השכיחות הגבוהה ביותר של נדודי שינה בקרב נשים בכל השלבים, ושכיחותה מגיעה ל-61 אחוזים מבין כל הסימפטומים של גיל המעבר. 33 אחוז [3]. הביטויים הקליניים של נדודי שינה פרימנופאוזה שונים. הביטויים העיקריים הם לא מספיק זמן שינה ועומק. במקרים קלים, קשה להירדם, או ישן ומתעורר בקלות, או מתעורר מדי פעם, או קשה להירדם לאחר היקיצה. במקרים חמורים, קשה לישון כל הלילה. חולים עם נדודי שינה ארוכי טווח אינם יכולים לבטל את העייפות בזמן, ולא ניתן לשחזר את כוחם הפיזי והאנרגיה שלהם, מה שמשפיע באופן רציני על יעילות העבודה ואיכות החיים; בנוסף, חולים עם נדודי שינה יגרמו ויחריפו עוד יותר חוסר תפקוד נוירו-אנדוקריני וחיסוני, וסדרה של תסמינים קליניים, כגון חרדה, עייפות, סחרחורת וכאבי ראש, דפיקות לב, שכחה, ​​אובדן זיכרון וכו', יובילו לבעיות נפשיות ובעיות נפשיות. מצב גופני [4], ולהגביר את הסיכון של נשים לסבול ממחלות אחרות.

1 הבנה של נדודי שינה פרימנופאוזה ברפואה המודרנית
האטיולוגיה של נדודי שינה פרימנופאוזה לא הובהרה ברפואה המודרנית, ומחקרים מצביעים על כך שהתרחשותה נגרמת על ידי גיל המעבר עצמו או מחלות אחרות כמו חרדה ודיכאון [5], הקשורות בעיקר לירידה ברמות האסטרוגן, נוירוטרנסמיטר {{1} } הפחתת הסרוטונין, הגברת תגובת הלחץ וגורמים אחרים קשורים זה לזה. אפשרויות הטיפול כוללות בנזודיאזפינים, תרופות הרגעה-היפנוטיות, טיפול הורמונלי חלופי, חינוך להיגיינת שינה וטיפול התנהגותי. מספר רב של מחקרים קליניים מצאו שלטיפול ברפואה מערבית יש תוצאות מהירות ותגובות שליליות חמורות. לדוגמה, תרופות הרגעה-מהפנטות משפיעות מהר, אך הן עלולות לגרום לסבילות לתרופות, והן נוטות להישנות לאחר גמילה מסמים, ונוטים להתמכרות ותלות, וכתוצאה מכך עייפות ועייפות, ואפילו הפרעות במחזור שינה-ערות[6 ]; טיפול אלטרנטיבי יכול לשפר את הסימפטומים של נדודי שינה פרימנופאוזה, אך הוא יכול להגביר את הסיכון לגרימת סרטן רירית הרחם, סרטן השד ומחלות מערכת הלב וכלי הדם [7]. היישום של האמור לעיל מוגבל יחסית.

 

2 הבנה של נדודי שינה פרימנופאוזה ברפואה הסינית המסורתית
נדודי שינה פרימנופאוזה שייכת לקטגוריות של "תסמונות פרימנופאוזה ופוסט-מנופאוזה" ו"נדודי שינה" ברפואה הסינית המסורתית. הרפואה הסינית המסורתית מאמינה שבתקופת גיל המעבר, הצ'י כליותיורדים בהדרגה, התמצית והדם הופכים להיות יותר ויותר בלתי מספיקים, וחוסר האיזון של היין והיאנג מוביל לתפקוד לקוי של איברי הקרביים והפו.

נדודי שינה. מחקר ספרות מודרני מראה כי מיקום המחלה של נדודי שינה פרימנופאוזה שכיח יותר ב-כִּליָה[8]. המחבר מצא באמצעות תרגול קליני כימחסור ביאנג בכליותתסמונת שכיחה יותר בחולי נדודי שינה בגיל המעבר, וההבנה מתוארת בקצרה כך: שינה היא פעילות החיים הבסיסית ביותר שנוצרת בתהליך האבולוציה ארוך הטווח של בני האדם, והיא תואמת את חילופי היום והלילה ב. טֶבַע. ולשמור על פעילות פיזיולוגית קצבית עצמית. שינה קשורה קשר הדוק לשינויים ביין ויאנג, דומיננטיות של התודעה, וכניסה ויציאה מהמחנה והשמירה, אך כולם פועלים לפי חוק ההחלפה והאיזון של היין והיאנג. בין יין ליאנג, המפתח נמצא ביאנג, היאנג דומיננטי, והיין כפוף. אומרים ש"עם יאנג יש חיים, בלי יאנג יש מוות". ניתן לראות ששינה קשורה קשר הדוק לנשימה היאנג.

 

2. 1 תפקידו של יאנג צ'י
הרפואה הסינית המסורתית מאמינה בכךיאנג צ'ינמצאת בעמדה דומיננטית בשינויי העולם והאנשים, וחוקי הצמיחה, הצמיחה, האיסוף והאחסון שלו הם הבסיס להיווצרותם של מקצבים טבעיים שונים, וה"אחסון" וה"אחסון" של יאנג צ'י הוא שלו. "מעגל החיים". " ובסיס "ארוך". "לינגשו שונקי מחולק לארבע עונות ביום" מציג: "האביב גדל בקיץ, גדל בסתיו ומסתתר בחורף בסתיו. האמצע הוא קיץ, השמש היא סתיו, ואמצע הלילה הוא חורף", מה שמראה ששינוי אנרגיית היאנג ביום תואם את חוק הצמיחה, הצמיחה, האיסוף והאגירה של אנרגיית היאנג בארבע עונות.
בתהליך החיים, יאנג צ'י גם משחק תפקיד מוביל. יאנג פעיל ושולט בחום. יש לו את הפונקציות של עידוד, חימום, מיצוק והפיכת מהות היין, והוא מקדם ושומר על התפקודים הפיזיולוגיים התקינים של גוף האדם. "Suwen Qi Tongtian Lun Pian" אמר: "הסוד של היין והיאנג מוצק [9]." זה מראה שיאנג צ'י מלא ושליו, ויין ויאנג יכולים להיות הרמוניים, כדי לשמור על התקדמות תקינה של התפקודים הפיזיולוגיים של הגוף.

 

2.2 הקשר בין יאנג צ'י לשינה
שינה היא חלק בלתי נמנע מפעילויות החיים. לרפואה הסינית המסורתית יש הבנה עשירה בשינה וגיבשה תיאוריות שונות, ביניהן תורת היין והיאנג, תורת המחנה והבריאות ותיאוריית האל השולט בשינה הן החשובות ביותר. השלושה מסבירים את מנגנון השינה מזוויות שונות, ושתיהן קשורות קשר הדוק ליאנג צ'י.

 

2. 2. 1 תורת היין-יאנג
התיאוריה של יין ויאנג מאמינה ששינה והתעוררות הן פעילויות חיים מקבילות המיוצרות בהתאם לטבע ולשינויי היין והיאנג של גוף האדם, כלומר חקלאות בזריחה ומנוחה בשקיעה. "Su Wen Qi Tong Tian Lun Pian" אמר: "לפיכך, אלו עם יאנג צ'י שולטים בחוץ ביום אחד, הצ'י נולד באמצע היום, היאנג צ'י חזק באמצע היום, וה היאנג צ'י חלש במערב היום, ודלת הצ'י סגורה". בפינגדן, יאנג צ'י נולד לאחרונה, מתמלא כל הזמן, והתנועה מבפנים החוצה מתחזקת כל הזמן; בצהריים, יאנג צ'י הוא נמרץ ביותר; ככל שעובר הזמן, יאנג צ'י משתנה מצמיחה למצב של אחסון, וה-Yin Qi מתמלא בהדרגה; לאחר רדת הלילה, יאנג צ'י מאוחסן בפנים. "Yang Qi היה חסר" הוא התיאור של האחסון הסגור של Yang Qi.
"Lingshu · Kouwen" אמר: "כאשר יאנג צ'י מותש והיין צ'י בשפע, העיניים יהיו עצומות; כאשר היין צ'י מותש ויאנג צ'י בשפע, אז העיניים יהיו עצומות." שכב בעיניים עצומות; כאשר היין צ'י עומד להיגמר, והיאנג צ'י מתמלא בהדרגה, הוא יהיה מת. ניתן לראות כי ישנוניות היא תהליך טרנספורמציה נורמלי בין גוף האדם לבין היין והיאנג של היום והלילה, היין שולט בישנוניות, והיאנג שולט בישנוניות. כאשר יאנג צ'י מאוחסן, אתה תירדם, וכאשר יאנג צ'י יעלה מבפנים החוצה, אתה תתעורר, מה שמרמז שהשינה מתרכזת ב"אחסון הסגור" של יאנג צ'י, והיא תואמת את הקצב של " אחסון סגור" של Yang Qi. התופעה הבלתי נמנעת של רבייה הדדית. בדיוק כמו ש"טיפול דמוי תסמונת · אינסומניה" אמר: "נדודי שינה נגרמים מכך שיאנג לא מפריע ל-Yin." מציינים שמי שלא יכול להירדם נגרם מכך שיאנג לא נכנס ליין.

2. 2. 2 תורת הגדוד והבריאות
תיאוריית Yingwei מאמינה כי התרחשות השינה אינה ניתנת להפרדה ממחזור הדם של Weiqi. מחזור הדם של הווייצ'י בגוף האדם פועל לפי חוקים מסוימים, וקצב הפעולה והמחזוריות שלו שולטים בתהליך השינה. "Lingshu·Wei Qi Xing" אומר: "יאנג שולט ביום, ו-Yin שולט בלילה. לכן, התנועה של Wei Qi מכסה חמישים שבועות ביום אחד ולילה אחד, עשרים וחמישה שבועות ביאנג במהלך היום, ושבועיים. ב-Yin בלילה. חמישה עשר שבועות, Zhou Yu Wuzang". ניתן לראות שהפעילויות הפיזיולוגיות השונות של שינה ושינה בגוף האדם נקבעות על ידי חוקי מחזור הדם השונים של הוויי צ'י ביום ובלילה. שני הצ'י של יינג ווויי נוצרים שניהם על ידי תמצית המים והתבואה. יינג צ'י שייך ליין ואחראי על השינה; ווי צ'י שייך ליאנג ואחראי להתעוררות. ווי צ'י מתחמם על ידי היאנג האמיתי של הגוף, וכאשר היאנג חזק, ניתן למלא את ווי יאנג. זה הולך בדרך הרגילה, והשינה לפי החוק הרגיל. ווי צ'י פועל ביאנג וכל הגוף כדי לייצר התעוררות. Wei qi פועל ב-yin ובחמשת האיברים הפנימיים. ולייצר שינה. אחרת, ה-Wei Yang יהיה חלש, מחזור הדם של Ying Wei Qi יהיה מופרע, ו-Yin ויאנג לא יוכלו לתאם, מה שיוביל לנדודי שינה. ויסות השינה של Wei Qi בא לידי ביטוי בעיקר בשני היבטים: קצב יממה ומקצב יומי.

2. 2. 2. 1 מקצב צירקדי היווצרות המקצב הצירקדי משקפת בעיקר את Wei Qi
ההבדל בדרך ההליכה ביום ובלילה. "לינגשו דהואולון" אומר: "אדם שמגן על צ'י נע ביאנג ביום וביין בלילה, לכן כאשר יאנג צ'י מותש, הוא ישכב, וכאשר היין צ'י מותש, הוא ישכב." מצביע על התנועה הנורמלית של שינה וקשורים ליאנג צ'י. בבוקר, אנרגיית היאנג החיצונית עולה, והצ'י השומר יוצא ממרידיאן היין, רץ במרידיאן היאנג, מסתובב החוצה, מקדם את זרימת כלי הדם, מחמם את כל הגוף, והאיברים הפנימיים מבצעים תפקודים פיזיולוגיים תקינים. . הצ'י מסתובב במרידיאני היין ובחמשת האיברים הפנימיים, וזרם פנימה. תפקידי האיברים הפנימיים מתכנסים, והם במצב של צריכת אנרגיה נמוכה יחסית. מרידיאני היין מלאים בצ'י, והיאנג צ'י נחלש בהדרגה, מה שמוביל לישנוניות. ביניהם, ה"יאנג היוצא ונכנס יין" של Wei Qi הוא הליבה שלו.

2. 2. 2. 2 קצב צירקדי
היווצרות קצב יומי מתבטאת בעיקר במחזור הגוף כולו של Wei Qi, שהוא ההתגלמות הפונקציונלית של Yang Qi. "תגובת סו וון יין ויאנג ל-שיאנג דאלון" אמר: "יאנג ברור מפתח את העקרונות הבין-סטיליים, היין העכור עובר לחמשת הקרביים;
ענפים, יין עכור חוזר לששת המחוזות", מנקודת מבט של קו ותפקוד, "צ'ינגיאנג" מתייחס לוויי צ'י, שבא לידי ביטוי דרך "התנועה ביאנג" של ווי צ'י. אלו עם צ'י, המתבטאת במחלה של צ'י עז, נסיעה תחילה בין ארבעת קצוות הבשר והעור ללא מנוחה, ונסיעה ביאנג במהלך היום, ונסיעה ב-yin בלילה. הבסיס להיווצרות הקצב הוא גם הביטוי הפונקציונלי של Wei Qi השייך ליאנג. יאנג צ'י יכול גם להפעיל את תפקידו "לפתח שרירים ולחזק את הגפיים" בעיקר באמצעות וויי צ'י "נע ביאנג".
בקיצור, מצבי הפעולה השונים של וויי צ'י ביום ובלילה משקפים את השינויים של היין והיאנג בגוף האדם, ומשקפים גם את השינוי והצמיחה ההדדית של היין והיאנג בגוף האדם. לכן, תורת השינה של פעולת Yingwei כפופה גם לתורת השינה Yin-Yang.